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Este artículo fue curado por pulzo   Ene 24, 2026 - 4:35 pm
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Tres años después de huir de Irán, Diako Alavi se las arregla con poca información sobre su numerosa familia, que reside en ciudades y pueblos de las zonas de mayoría kurda del noroeste del país.

Los cortes de internet y las comunicaciones que acompañaron la reciente represión del régimen contra las protestas lo han dejado dependiendo de mensajes que proporcionen la información más básica y esencial.

“Para ser honesto, no pude hablar con todos”, explicó el hombre de 37 años, quien ahora reside en Francia. “No estoy al tanto de la situación de todos, pero acabo de enterarme de que estamos a salvo. Seguimos con vida”, aseguró.

La situación en Saqqez, la ciudad natal de Alavi, en la provincia iraní del Kurdistán, parecía mucho más tranquila que durante la anterior ola de protestas contra el régimen. Saqqez también es la ciudad natal de Mahsa Amini, cuya muerte bajo custodia policial en septiembre de 2022 desencadenó el movimiento “Mujeres, Vida, Libertad”.

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Alavi, como muchos vecinos, asistió al funeral de la joven kurda en Saqqez y se unió a la primera protesta que desencadenó un movimiento de oposición a nivel nacional. Meses después, el profesor de inglés de secundaria de una escuela local se vio obligado a huir tras pasar dos semanas en prisión por participar en las protestas que pusieron a Saqqez en el foco internacional.

La situación en su ciudad natal esta vez fue diferente, explicó Alavi.

“Las protestas fueron muy limitadas en algunas zonas kurdas esta vez”, dijo y agregó: “Quizás temían la enorme represión que vemos en otras ciudades”.

 

Si bien las protestas de 2022-2023 se extendieron desde la periferia kurda hacia el centro, las últimas manifestaciones estallaron en el corazón comercial del país: el Gran Bazar de Teherán, donde el 28 de diciembre los comerciantes expresaron su frustración por la crisis monetaria, lo que encendió otra llama de descontento nacional.

El contraste entre las cunas del movimiento “Mujeres, Vida, Libertad” y las últimas protestas es innegable. Saqqez, una ciudad montañosa en los montes Zagros, a caballo entre las fronteras de Irán, Irak y Turquía, se encuentra a más de 600 kilómetros y a un mundo de distancia del Gran Bazar, sede simbólica de los bazaaris, una clase socialmente conservadora de comerciantes leales a la República Islámica durante casi medio siglo.

Los kurdos iraníes, en cambio, se han opuesto históricamente a los gobernantes teocráticos de Teherán y han soportado las peores consecuencias de la brutal represión del régimen desde la Revolución Islámica de 1979.

Si los residentes de Saqqez y sus alrededores no salieron a las calles en masa esta vez por temor a que se repitiera la represión que sufrieron tras las protestas de 2023, lamentablemente, tenían razón.

En su última ofensiva, las fuerzas de seguridad iraníes utilizaron por primera vez ametralladoras automáticas o semiautomáticas contra multitudes en el corazón de Teherán, según Amnistía Internacional.

Estas armas letales de uso militar se emplearon previamente en las provincias kurdas durante la represión tras la muerte de Amini, según reveló la organización de derechos humanos con sede en Londres en una conferencia de prensa el jueves.

El derramamiento de sangre y la brutalidad, que antes se limitaban a los grupos étnicos marginales, han alcanzado el centro del país. Esto no augura nada bueno para la estabilidad en Irán, la región y los grupos mayoritarios y minoritarios del país.

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“Las ciudades persas sienten el dolor de las regiones kurdas”

Irán, un vasto país de alrededor de 92 millones de habitantes, comparte fronteras terrestres con siete naciones y alberga una población étnicamente diversa, con algunas comunidades que comparten lazos de parentesco a través de las fronteras.

Los persas étnicos, que representan alrededor del 50% de la población, son mayoría y se encuentran predominantemente en la región central.

El país también alberga azerbaiyanos, la minoría más numerosa, con una población estimada de entre el 16% y el 24%, seguidos de los kurdos (entre el 10% y el 16%) y un mosaico de grupos étnicos más pequeños, como los lurs, los árabes, los baluchis y otros grupos turcos.

Repartidos por las fronteras de Irán, Irak, Siria y Turquía, los kurdos tienen una larga y dolorosa historia de discriminación y campañas de represión por parte de regímenes con sede en centros de poder alejados de sus regiones.

En Irán, los grupos kurdos oprimidos por el antiguo sha tuvieron inicialmente esperanzas cuando la Revolución Islámica derrocó a la dinastía Pahlavi, pero sus expectativas se desvanecieron rápidamente con la llegada del régimen chií al poder.

Desde la brutal represión de una rebelión en el noroeste en 1979, partidos kurdos con diferentes siglas e ideologías, la mayoría con pretensiones federalistas y algunos con brazos armados, se han opuesto al régimen de Teherán.

 

Durante más de cuatro décadas, el Estado mantuvo la postura de “lo que pasa en el noroeste, se queda en el noroeste”, con medios estatales y semioficiales en persa informando al público que las fuerzas de seguridad luchaban contra “terroristas” y “separatistas” en las tierras baldías kurdas.

Eso fue hasta este mes, señala Shukriya Bradost, experta en seguridad de Oriente Medio que ha estudiado la historia de los kurdos de Irán.

En su última represión contra los manifestantes en todo el país, el régimen “utilizó las mismas armas militares en Teherán y, lamentablemente, en otras provincias centrales de mayoría persa que siempre utiliza en las regiones kurdas”, afirmó. Tras 47 años, las ciudades persas sienten el dolor de las regiones kurdas.

El balance de la última represión ha sido alarmante. El jueves, el Estado iraní finalmente publicó las cifras oficiales, que sitúan el número de muertos en 3.117, incluyendo 2.427 “mártires”, definidos como miembros de las fuerzas de seguridad o transeúntes inocentes. Los 690 muertos restantes fueron descritos como “alborotadores” respaldados por Estados Unidos.

Grupos de derechos humanos han estimado la cifra mucho mayor. La ONG Iran Human Rights, con sede en Noruega, afirma haber verificado la muerte de más de 3.400 manifestantes y advirtió que la cifra real podría estar entre “5.000 y 20.000”.

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“Una fuerza poderosa y movilizada”

Las manifestaciones públicas contra el régimen en muchas zonas kurdas este año no atrajeron a multitudes como las que salieron a las calles en las manifestaciones “Mujeres, Vida, Libertad”. Sin embargo, la región sí registró varias protestas más pequeñas, que fueron brutalmente reprimidas.

Las manifestaciones en la provincia occidental de Kermanshah, de mayoría kurda, durante la primera semana de enero se enfrentaron a una dura represión.

Grupos de derechos humanos como Amnistía Internacional verificaron videos de agentes de seguridad arrestando a manifestantes en medio de fuertes disparos mientras los heridos y los muertos yacían en las calles. “Kermanshah se siente como una zona de guerra”, dijo un manifestante herido y agregó: “Es un campo de balas”.

En Malekshahi, un condado de Ilam, otra provincia de mayoría kurda, las fuerzas de seguridad dispararon munición real contra una multitud de manifestantes desarmados y luego irrumpieron en un hospital, “intentando retirar los cuerpos de los muertos y sacar por la fuerza a los manifestantes heridos del hospital”, informó Hengaw, un grupo kurdo de derechos humanos con sede en Noruega.

Tras las protestas en Kermanshah e Ilam, siete partidos políticos kurdos se unieron para convocar una huelga general conjunta el 8 de enero. Otras provincias con minorías étnicas, como Baluchistán, en el sureste, cerca de la frontera con Pakistán, y los estados de mayoría azerbaiyana en el norte, se unieron a la convocatoria.

“Más de 50 ciudades y pueblos se unieron a la huelga”, declaró Bradost. “Fue un gran éxito para los partidos kurdos, que demostraron su influencia y la facilidad y eficacia con la que pueden movilizar a la gente”, comentó.

Al canalizar la indignación pública mediante una convocatoria de huelga, los partidos kurdos no solo ayudaron a mantener a su gente alejada de las calles, que se habían convertido en campos de exterminio. También reconocieron las dificultades económicas de los bazaaris y de todos los ciudadanos iraníes, atacando al régimen donde más le duele.

Las minorías étnicas de Irán tienden a ser cohesionadas y cuentan con estructuras de liderazgo, como partidos de izquierda e instituciones de la sociedad civil entre los kurdos, y líderes religiosos y comunitarios entre los baluchis. Los kurdos, en particular, pueden desempeñar un papel importante en el cambio político, sostiene Bradost.

“Si se necesita una fuerza poderosa y movilizada contra el régimen iraní, estas fuerzas son las fuerzas kurdas y las regiones kurdas”, afirmó. “La oposición iraní puede aprovechar esta oportunidad para unirse en torno a la región kurda, ya que estas regiones son las más movilizadas del país”.

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Retórica de “todos los kurdos son separatistas”

Uno de los principales problemas que enfrenta la oposición iraní es la ausencia de un líder legítimo o carismático que pueda unir a grupos dispares.

Reza Pahlavi, hijo del depuesto shah, residente en Estados Unidos, se ha perfilado como un líder potencial. Los canales internacionales en persa lo posicionan como una alternativa al régimen islamista.

Durante las recientes manifestaciones en Irán, varios manifestantes corearon el nombre del ex príncipe heredero, según testimonios. Pero también se escucharon cánticos de “¡Sin sha, sin mulás!”, especialmente en las universidades iraníes.

Los estrechos vínculos de Pahlavi con el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, también son un tema polémico, sobre todo tras la Guerra de los Doce Días del año pasado, en la que Israel lanzó ataques contra infraestructura militar, matando a civiles, pero sin lograr derrocar al régimen, lo que simplemente incrementó la represión contra los iraníes comunes.

Para muchos kurdos, cuyos padres y antepasados ​​sufrieron una brutal discriminación bajo los monarcas Pahlavi, el príncipe heredero de la élite persa, residente en California, es difícil de presentar como figura de liderazgo.

Un mes después de la guerra entre Israel e Irán de junio de 2025, el equipo de Pahlavi en el exilio publicó un plan de “fase de emergencia”. Sin embargo, si bien el documento de 169 páginas mencionaba el término “integridad territorial” en varias ocasiones, no mencionaba el “federalismo”, un tema crucial para los kurdos de Irán.

Ya sea el régimen islámico o un sha tradicional, el discurso de las élites persas, tanto en el país como en el extranjero, resulta desalentadoramente familiar para muchos kurdos iraníes.

“Les han lavado el cerebro creyendo que todos los kurdos son separatistas”, declaró Bradost. “Cuando se usa el término federalismo, se considera separatismo, contrario a la integridad territorial”, aseveró.

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Grupo étnico apátrida es manipulado por los Estados, una vez más

Apenas unos días después de que las fuerzas de seguridad desataran una ofensiva contra los manifestantes, el ejército iraní atacó esta semana a un partido de la oposición kurda iraní con sede en el vecino Irak.

El Partido de la Libertad del Kurdistán (PAK) declaró el 21 de enero que el régimen iraní atacó uno de los cuarteles generales del Ejército Nacional del Kurdistán “utilizando misiles y drones”, refiriéndose a un grupo armado que opera bajo su autoridad

“Estábamos preparados para esta noticia: que el régimen atacaría bases kurdas en el Kurdistán iraquí. Siempre existe este escenario”, declaró Bradost, señalando que uno de los principales objetivos del régimen era “desviar la atención de los manifestantes hacia el partido kurdo, para advertir a los iraníes que los kurdos son separatistas y que la integridad territorial iraní está en peligro”.

Una historia de movilización que abarca casi un siglo ha visto la formación de varios partidos kurdos iraníes. En el pasado, algunos se han enfrentado entre sí.

Esto ocurrió principalmente durante la década de 1990, un período brutal para los kurdos en Turquía e Irak, que tuvo ramificaciones para los partidos kurdos iraníes, ya que Teherán intentó aprovechar la lucha entre facciones para mantener el control en las zonas kurdas y extender su influencia regional.

El partido kurdo iraní más antiguo, el Democrático del Kurdistán Iraní (PDKI), tiene sus raíces en la República de Mahabad de 1946, un efímero estado kurdo autónomo en Irán.

Mientras que el PDKI busca los derechos de los kurdos dentro de un estado federal iraní, otros partidos tienen brazos armados con base en las zonas montañosas kurdas del noreste de Irak. El PAK, fundado en Irán en 1991, por ejemplo, incluye combatientes que participaron en batallas en Irak contra el Estado Islámico (EI).

 

Otro partido, el de la Vida Libre del Kurdistán (PJAK), es la rama iraní del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), con sede en Turquía, considerado un grupo terrorista por Ankara, Washington y Bruselas. Sin embargo, su brazo sirio se unió a las Fuerzas Democráticas Sirias (FDS), respaldadas por Estados Unidos, en la lucha contra el EI en Siria.

Los kurdos han sido considerados “el grupo étnico sin Estado más grande del mundo” durante más de un siglo. Sin embargo, la comunidad internacional ha sido en gran medida ineficaz a la hora de colaborar con las capitales regionales o presionarlas para abordar las causas profundas del problema kurdo transfronterizo.

En Siria, los recientes combates entre militantes kurdos de las FDS y las fuerzas gubernamentales bajo el mando del presidente interino Ahmed al-Sharaa, respaldado por Turquía, son solo el último ejemplo del fracaso diplomático internacional a la hora de negociar una solución a la cuestión kurda.

Desde su nuevo hogar en Francia, Alavi observa cómo nuevos actores y administraciones desarrollan nuevos juegos geopolíticos en la región, lo cual no da motivos para el optimismo.

En una reciente manifestación de la oposición iraní frente al Parlamento Europeo en Estrasburgo, Alavi vio a algunos participantes ondear banderas israelíes, lo que le consternó.

“Hay gente a la que no le gusta eso, ¿sabe?”, dijo el afable exprofesor de escuela.

Muchos expertos en Oriente Medio afirman que, en los últimos dos años, Israel ha buscado posicionarse como defensor de las minorías de la región, como la comunidad drusa de Siria, para debilitar a los estados vecinos en beneficio de sus propios intereses de seguridad.

Si bien muchos iraníes se oponen al apoyo del “eje de resistencia” del régimen islámico a la causa palestina, a costa del bienestar de sus propios compatriotas, no todos apoyan a Israel. El acercamiento de Pahlavi a Netanyahu ha dividido a una oposición ya dividida.

El cambio de discurso del presidente estadounidense Donald Trump sobre Irán ha aumentado el malestar de muchos en la oposición iraní. Las amenazas iniciales del presidente de intervenir contra Teherán disminuyeron la semana pasada con las protestas en Irán.

Mientras una población, conmocionada por los asesinatos, los cierres y la vigilancia, luchaba por encontrar y enterrar a sus muertos, Trump afirmó haber detenido las ejecuciones de prisioneros, moderando su retórica intervencionista.

El 22 de enero, volvió a la ofensiva verbal, declarando a los periodistas que Estados Unidos tiene “una armada… que se dirige en esa dirección, y tal vez no tengamos que usarla”.

“Entiendo que la gente dentro del país, que no tiene esperanza, que está presenciando una enorme masacre, le pida a Trump que venga a ayudarnos porque nos están matando”, dijo Alavi.

“Pero vemos que lo que está sucediendo ahora no es una buena situación. Estamos completamente atrapados entre dos fuerzas, ninguna de ellas es muy aceptable… No sé qué decir”, continuó, con un tono derrotado tras semanas de ansiedad observando los asesinatos desde lejos e intentando romper el bloqueo de las comunicaciones para obtener noticias sobre su familia.

Y agregó: “Lo más grave es sentirnos culpables. Veo que casi todos mis amigos iraníes en todo el mundo nos sentimos culpables por no haber estado allí”.

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