Colores, mitos y unión: así se vive el Desfile Magno y la fiesta del Carnaval de Negros y Blancos en Pasto

El 6 de enero, la ciudad de Pasto experimenta uno de los momentos más emblemáticos del Carnaval de Negros y Blancos: el Desfile Magno del Día de Blancos. Esta jornada, celebrada anualmente, representa la culminación de días de fervor, creatividad desbordante y profundo sentido de identidad cultural que caracterizan a este acontecimiento declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El evento inicia desde las 8:00 de la mañana, momento en que la ciudad se convierte en un extenso escenario donde el arte, la música y la tradición se manifiestan en cada rincón, dejando patente el compromiso colectivo de mantener vivas las raíces que conforman el tejido social de Pasto.

Según la información publicada por 90minutos.co, la ruta del desfile tiene como punto de partida la Institución Educativa INEM, ubicada en la Avenida Mijitayo. Por esta senda desfilan 30 disfraces individuales, 30 comparsas, 6 carrozas tipo B y 20 carrozas tipo A, acompañadas por 30 murgas que con su música logran cautivar a quienes observan y participan. El despliegue de cada uno de estos grupos es un reflejo del talento local, donde emergen figuras inspiradas en mitos, leyendas y símbolos ancestrales, así como en elementos tanto sagrados como profanos, transformando las calles en verdaderos lienzos de expresión artística.

La trascendencia de este desfile no solo radica en el espectáculo visual que ofrecen las carrozas y los participantes, sino también en la función social y cultural que cumple dentro de la comunidad. El Carnaval de Negros y Blancos tiene profundas raíces históricas y representa un espacio de encuentro y reconciliación, en el que distintas expresiones confluyen para celebrar la diversidad y la riqueza del patrimonio inmaterial. Como recalcó Radio Nacional de Colombia en una publicación, la interacción colectiva y el juego formaron la base de este carnaval, cuyo origen se remonta al año 1880, fortaleciendo el sentimiento de pertenencia de generaciones enteras.

La festividad no concluye con el desfile. A partir de las 4:00 de la tarde la celebración se traslada a la Plaza de Nariño y la Plaza del Carnaval, donde la llamada Rumba Carnavalera ofrece un espacio de música y baile. Diez agrupaciones locales y artistas invitados suben al escenario con ritmos festivos y grupos bailables, cerrando la jornada en un ambiente de alegría compartida, con la participación tanto de habitantes como de visitantes que encuentran en estas plazas una oportunidad para estrechar lazos y reafirmar tradiciones.

El Carnaval de Negros y Blancos, además de ser un referente de la identidad nariñense, ha demostrado ser un motor de cohesión. La fiesta logra reunir a multitudes, trascendiendo barreras generacionales y sociales en nombre del arte y la convivencia pacífica. A lo largo de sus actividades, los valores de respeto, inclusión y celebración de la diferencia se entretejen en un evento que continúa renovándose año tras año, manteniendo vigente la obra colectiva que es el carnaval.

¿Cuál es el significado cultural de la 'pintica' en el Día de Negros?

Durante el Día de Negros, que tiene lugar el 5 de enero dentro del Carnaval de Negros y Blancos, destaca la tradición conocida como el ‘juego de la pintica’. De acuerdo con lo citado por Radio Nacional de Colombia en el artículo, este juego constituye uno de los elementos centrales y originales de la celebración, marcando el sentimiento de unidad y alegría colectiva que inspira al carnaval desde sus inicios en 1880.

La ‘pintica’ consiste en la costumbre de pintarse el rostro y, posteriormente, compartir este gesto con las demás personas como símbolo de igualdad, fraternidad y participación comunitaria. Su relevancia dentro del Carnaval trasciende lo lúdico, pues reitera simbólicamente la integración y la identidad compartida entre los pobladores, reafirmando año tras año el propósito de la fiesta como espacio de reconocimiento mutuo y de celebración de lo diverso.